吹號者事工訂製
回家
BACK TO JERUSALEM
以色列13日｜耶穌腳蹤，上行之詩
日期 2027/3/24 – 4/5
Where we Go
回到應許之地，上到耶路撒冷。
從加利利海邊，到橄欖山；
從伯利恆、拿撒勒，到耶路撒冷舊城；
這是一趟走進聖經現場、重新觀看神盟約的旅程。
若你是耶穌的門徒，
以色列會幫助你把熟悉的經文，放回土地、道路、城門、曠野與聖殿山的脈絡中。
若你還在認識信仰，
這片土地也會帶你靠近聖經的歷史，認識以色列民、猶太文化，以及神在列國中的作為。
認識以色列，
你會更明白聖經如何展開，
也更能看見今日世界與神國度計畫之間的連結。
看見神對這片土地的心意，
也重新聽見祂對你生命的呼召。
幼兒期
大衛的子孫，拿勒人耶穌，降生伯利恆，要把自己的百姓從罪惡裡救出來。 (撒下7:14 / 賽11:1 / 彌5:2 / 太1:21 / 路1:31-32)
伯利恆 Bethlehem
耶路撒冷 Jerusalem
迦拿 Cana
拿撒勒 Nazareth
預備期
約旦河裡受了洗，盡了諸般的義，有聲音從天上說:這是我的愛子、我所喜悅的。勝過魔鬼的試探，有天使來服侍他。(太 3:16-17 / 4:1-2,18-19)
耶利哥 Jericho
約旦河 Jordan River
聲望期
加利利呼召門徒，加百農為自己的城，醫病趕鬼行神蹟，諄諄教誨帶門徒，彼得認信稱基督，你是永生神兒子。( 太 9:1,13:54,16:15-16 )
加利利 Galilee
五餅二魚堂
Church of the Multiplication
迦百農 Capernaum
八福山 Mount of Beatitudes
該撒利亞腓立比 Caesarea Philippi
受難期
騎驢榮進耶路撒冷，最後晚餐馬可樓，客西馬尼禱告求，逾越節成羔羊，被捕受死釘十架。(太26:17)
客西馬尼園 Gethsemane
雞鳴堂 Peter in Gallicantu
主泣教堂 Dominus Flevit Church
馬可樓 Upper Room
復活期
死人復活施平安，彼得悔改堅固信，頒布使命萬民傳，橄欖山升天聖靈降，將來駕雲再回來，國度權柄到永遠。(徒1:8 / 但7:13-14 / 太28:16-18)
橄欖山 Mount of Olives
彼得獻心堂 Primacy of Peter
亞伯山 Mount Arbel
耶路撒冷 Jerusalem
一個不需要言語
仍能被其強大信仰渲染的地方
敬虔神聖的氣息瀰漫在每一寸空氣當中
一種無可言喻的震撼和感動
橄欖山 Mt. Olives
橄欖山不是風景點，而是「應許點」
是耶穌「升天之地」也是「再來的應許之地」
耶穌和門徒們在伯大尼每天往返城市皆經過此地
耶穌在這裡曾極其傷痛，在這裡選擇順服
這是一座充滿眼淚，也充滿盼望的山。
錫安山 Mount Zion
不是高山，卻承載最深的記憶。
一張桌，一塊餅，一杯酒——愛在此被擘開。
一群人，在順服裡聚集，在等待中禱告，
直到風起，火落，教會誕生。
聖殿山
Temple Mount 敬拜中心與末世張力
聖殿山是所羅門與第二聖殿所在地。
位於耶路撒冷舊城中心高地，是猶太信仰最神聖之地。耶穌曾在聖殿教訓並預言其被毀（路21）。現今山上有圓頂清真寺與阿克薩清真寺，由伊斯蘭瓦克夫管理、以色列控管安全，訪客可入內但非穆斯林禱告受限。
西牆
Western Wall 記憶、信仰與歸回
西牆，又名哭牆，是第二聖殿時期擋土牆的一段遺跡，靠近昔日聖殿至聖所方向，為猶太人最重要的禱告之地。聖經中所羅門在聖殿獻殿禱告，求神垂聽向此處的祈求（王上8:29–30）。
苦路
VIA DOLOROSA 從羞辱到榮耀的路
在西亞，穿梭著舊耶路撒冷城，有一條沒有門牌號碼的小路，從一世紀至今，卻不斷被所有基督徒所紀念著。根據新約聖經及初代教會傳統，當耶穌在猶太巡撫彼拉多的衙門被宣判將受十架死刑而背起十架走至各各他山被釘的一段史實記載。
客西馬尼園
Garden of Gethsemane
「客西馬尼」意為「榨油處」，象徵壓榨與痛苦。耶穌被釘死在十字架上的前夜，和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。（太 26:36–46；路 22:39–46）
馬可樓
Cenacle / Upper Room 從餐桌到差派
位於錫安山區域，傳統認為是最後晚餐與門徒聚集之處。耶穌在此設立聖餐，宣告新約之血；門徒也在此同心禱告等候聖靈降臨。這裡提醒教會誕生的核心：敬拜、悔改、領受恩典、同心祈禱。
雞鳴教堂
Church Saint Peter in Gallicantu
紀念著彼得三次不認主的事件，教堂分為四個部份 – 上教堂、中教堂、警衛室、以及關犯人的牢房。在院子裡，一座雕像描述彼得否認耶穌的事件：包括公雞、詢問彼得的女人和一名羅馬士兵 (路加 22:34)
聖墓教堂
Church of Holy Sepulchre
正教稱之為「復活教堂」，有些信徒認為教堂的基址即是耶穌被釘死的地方，即各各他的所在之處。
花園塚
Garden Tomb
聖墓教堂與花園塚皆與耶穌受死埋葬及復活相關。重點不在建築，而是「祂已復活，不在這裡」（路 24:6）。復活宣告：罪與死不再作王，救恩已成就。
主泣教堂
Dominus Flevit Church
正對耶路撒冷舊城與聖殿山，是俯瞰聖城最震撼的角度之一。「Dominus Flevit」拉丁文意為「主哭了」，教堂形狀似一顆淚珠象徵耶穌的眼淚，四角的瓶子象徵裝眼淚的瓶子。
隱基林
Ein Karem
隱基林位於耶路撒冷西南山區，是一座寧靜古雅的山城，基督教傳統相信這裡是施洗約翰的出生地。根據《路加福音》1章，馬利亞曾前往猶大山地探望以利沙伯，並在此頌讚神的恩典。今日可參觀施洗約翰誕生教堂與探訪教堂 Church of the Visitation。Credit: Michal Fattal
大屠殺紀念館
Yad Vashem
「Yad Vashem」之名源自《以賽亞書》56:5，意為「記念與名號」，紀念在納粹德國及其合作者迫害下遇難的約六百萬猶太人。館區包括大屠殺歷史博物館、名字堂、兒童紀念館與紀念堂，透過照片、文物、倖存者見證與個人故事，呈現大屠殺的歷史與生命記憶。
伯利恆 Bethlehem
伯利恆位於猶大山地，距耶路撒冷南方約 8–10 公里，是大衛故鄉。彌迦預言彌賽亞必從此而出，耶穌按預言生於伯利恆（彌 5:2；太 2:1）。這小城見證神應許的信實：救主以最謙卑方式來到世上。
主誕生教堂
Church of the Nativity
教堂底下一個地下室，名為 Grotto of the Nativity，傳統認為其地下「降生石窟」為耶穌誕生之處。朝聖者會走入地下石窟，在銀星標記處默想道成肉身的奧祕。聖經記載耶穌按預言生於伯利恆（彌 5:2），天使宣告救主降生（路 2:10–12），顯明神以卑微馬槽進入世界，成就救恩。
牧羊人教堂 / 牧羊人田野
Shepherds’ Field Chapel
耶穌出生時牧羊人看護羊群的地方。在伯利恒之野地裡，那天使對牧羊人說：“不要懼怕，我報給你們大喜的資訊，是關乎萬民的。今日此地設有教堂與洞穴禮拜空間，讓我們思想基督降生、救恩與平安信息。
拿撒勒 Nazareth
拿撒勒位於以色列北部加利利丘陵間，遠離耶路撒冷宗教與政治中心，是古代不起眼的小鎮。然而神卻揀選這卑微之地，讓耶穌在此成長，被稱為「拿撒勒人」，並應驗「他必稱為拿撒勒人」的預言（太 2:23）。天使加百列也在此向馬利亞宣告彌賽亞降生（路 1:26–38）
約瑟堂
Church of St. Joseph
教堂下有一地下岩穴，傳統上被認為是約瑟一家昔日居住的家園及木匠作坊舊址。 ( 路2:39 )。
天使報喜堂
Basilica of the Annunciation
傳說這裡是瑪利亞的故居，天使加百列在這裡向她報喜訊說，她將要由聖靈感孕生子，起名叫耶穌 ( 路1:26-35 )。
迦拿婚宴教堂
Cana Wedding Church
主耶穌行第一個神跡的地方，耶穌在這裏以水變酒。( 約 2:1-12 ) 這個神蹟象徵著耶穌帶來了豐盛、喜樂的「新酒」，取代了舊有的傳統。
提比利亞 Tiberias
聖經也稱加利利海為「提比哩亞海」（約翰福音6:1；21:1）。耶穌曾在這片湖區傳道、呼召門徒、平靜風浪，並施行五餅二魚的神蹟。復活後，祂在提比哩亞海邊向門徒顯現，使他們滿網得魚，又三次問彼得：「你愛我嗎？」並託付他牧養主的羊。這座城市是認識加利利事工的重要地標。
迦百農
Capernaum
名字原意：意為「安慰之鄉」或「魚庫」。新約聖經中極為重要的城鎮，它是耶穌展開加利利傳道事工的核心基地，被稱為耶穌「自己的城」。耶穌在此呼召了門徒，此行了大量神蹟包含醫治癱子（可2:1-12）、趕出污鬼、醫治大臣的兒子以及血漏婦人等。
彼得献心堂
Church of the Primacy of St. Peter
耶穌復活後在提比哩亞海邊為門徒預備早餐，三次問彼得你愛我嗎，並將羊群委託給彼得。(約 21:15-19)
五餅二魚堂
Church of the Multiplication
紀念耶穌用五個餅和兩條魚餵飽五千人的神蹟，祭壇下的岩石相傳為耶穌放置食物之處，祭壇前鑲嵌著著名的拜占庭時期馬賽克（一籃兩魚）。(馬太14:13-21 ; 馬可 6:34-44 ; 路加 9:11-17 ; 約翰 6:1-14 )
八福山
Mount of Beatitudes
傳統上被認為是耶穌接受施洗約翰洗禮的真實地點。這裡不僅是基督教第三大聖地，也相傳是古代以色列人跨越約旦河進入應許之地，以及先知以利亞升天之處。
該撒利亞腓立比
Caesarea Philippi
馬太福音 16:16 彼得認信處, 這個洞穴就成為異教崇拜的中心。從主前3世紀開始，人們就將祭祀的牲禮投入洞穴內，作為獻給Pan神的祭品。耶穌帶門徒到此地，應許彼得可掌管「天國的鑰匙」，以基督為磐石，建造教會。 (馬太16:13-20)
約旦河洗禮處
Qasr el Yahud
傳統上被認為是耶穌接受施洗約翰洗禮的真實地點。這裡不僅是基督教第三大聖地，也相傳是古代以色列人跨越約旦河進入應許之地，以及先知以利亞升天之處。
米吉多 Megiddo
又稱「哈米吉多頓 Armageddon」最後的戰場，被視為「末世決戰」的象徵。《啟示錄》16:16
約帕
Joppa / Jaffa
約帕是地中海沿岸重要的古港，也是聖經中多次出現的城市。先知約拿曾從這裡搭船逃往他施（拿 1:3）；新約時期，使徒彼得在約帕使大比大復活，之後住在硝皮匠西門家中，並看見異象，預備他前往哥尼流家，使福音進一步傳向外邦人（徒 9:36–43；10:9–23）。
該撒利亞國家公園
Caesarea National Park
該撒利亞是新約聖經《使徒行傳》中常提到的一個港口。腓利在亞鎖都直至該撒利亞一帶傳道 (徒8:40)。保羅一生至少到過該撒利亞4次。在該撒利亞，神的刑罰臨到一個驕傲自大的王希律亞基帕一世，他沒有當眾尊榮真神，以致被蟲咬死（徒12:19－23）。神的恩典在這裡臨到一個謙卑敬虔的百夫長哥尼流。
迦密山
Mt. Carmel
先知以利亞曾在此與巴力先知對決，築壇獻祭並禱告，耶和華降火顯明祂是真神（王上 18:20–39）。之後以利亞又在山頂禱告，結束長久乾旱。今日迦密山可俯瞰地中海與耶斯列平原，也是回顧以利亞事奉與信心的重要聖經景點。
昆蘭 Qumran
昆蘭位於死海西北岸荒野洞穴地帶，因死海古卷出土而聞名，包含以賽亞書等抄本，年代早於耶穌時代。
戈蘭高地
Golan Heights
在國防上，戈蘭高地是以色列的北方屏障，它居高臨下俯瞰整個約旦河谷。聖經中的巴珊地（Bashan）涵蓋今日戈蘭高地一帶，摩西曾將巴珊的哥蘭設為逃城之一（申 4:43；書 20:8）。
但城遺址
Tel Dan
古時叫做利善 (Leshem) 或拉億 (Laish) ，但支派奪取了這城（士 18:27–29）。耶羅波安將以色列國牽到此，暗利和亞哈曾鞏固北方以色列城的城牆，但仍在西元前734年被亞述殲滅。
示羅
Shiloh
在約書亞時代，以色列的全會眾都聚在示羅，把會幕設立在那裏，以後以色列人的大事都聚在此商議，彷彿成了當時政治、 軍事、宗教的中心，與首都無異，以色列人每您都在敬拜。
乘坐古木船 游加利利海
Boat Ride on the Sea of Galilee
加利利海位於裂谷低地，這片湖見證耶穌呼召門徒、平靜風浪、行走水面等事。乘船能更深體會門徒在風浪中學習信心，也提醒我們在不確定中仍信靠主掌權。
經文：太 4:18–22；可 4:35–41；太 14:22–33
拿撒勒村
Nazareth Village
是一座位於以色列拿撒勒郊區的考古級露天博物館。該村莊建於西元2000年，建立在真實的古老農業用地上。園區精確復原了西元一世紀耶穌時期的加利利農村樣貌，讓旅客親身體驗當時的庶民生活與文化背景。沉浸式歷史重現：園區內有身著古服的「村民」進行編紡、木工、榨油與農耕等真實作業。
死海漂浮體驗
Dead Sea Floating
死海位於約旦河谷裂谷帶，是地球最低的地表之一（約海平面下 430 公尺），含鹽量極高，幾乎沒有生物能存活，因此被稱為「死海」。正因鹽度與礦物質濃度驚人，人在水面上幾乎不需用力就能自然漂浮，像躺在水上看天空一樣輕鬆有趣。許多人會在水上「漂浮閱讀」拍照，或塗抹富含礦物的黑泥，享受天然SPA般的滑潤感與放鬆。這是一種世界少有、既奇妙又療癒的體驗。
西羅亞池與希西家水道
Siloam & Hezekiah Tunnel
希西家水道的背景在歷代志下，當年猶大王希西家為了防止敵軍亞述入侵切斷水源，希望確保城裡的水資源供應不受戰爭影響，便下令在耶路撒冷加建了一條引水隧道，將城外的基訓泉水引進城內，儲備在「西羅亞池」中。走一趟希西家水道，就像走進歷史時光隧道，最後會有出黑暗入光明的感動。
馬撒大
Masada
乘坐高空纜車, 進入以色列一段可歌可泣的歷史當中。
馬撒大位於死海南端西側高原，四面峭壁、易守難攻。希律大帝曾在此興建堡壘與宮殿，後於主後 73 年成為猶太人抵抗羅馬的最後據點，留下悲壯的民族記憶。今日以色列軍隊常在此舉行誓師儀式，宣告「馬撒大永不再陷落」，象徵民族生存意志與守護家園的決心。
隱基底徒步
En Gedi
我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。- 雅歌1:14 。
基底的意思就是「羔羊之泉」大衛逃避掃羅追殺時，逃到乾旱疲乏無水的猶大曠野，隱基底成為他的避難所。
體會雅歌書「在隱基底葡萄園中」的美麗。
Registration Notes
報名須知
團名：回家｜以色列13日
Back To Jerusalem
團號：Trumpeter-IL13D-24Mar2027
出團日期：2027/3/24 – 4/5（當地住宿10晚 ）
抵達／離境機場 : 特拉維夫 Ben Gurion Airport, TLV
報名與成團
| 人數級距 20人成團 | 早鳥團費( 2026/11/30前報名適用 ) | 團費原價 |
| 35人以上 | USD2,750/人 | USD2,850/人 |
| 21-30人 | USD2,850/人 | USD2,950/人 |
套裝行程說明
住宿與房型
- 雙人房為報價基準；可申請配房。未能成功配對或指定單人入住，需補單人房差（請聯繫客服）。
- 三人房依飯店規格，可能為 3 單床／1 大 1 小床／加床；第 3 位享團費 9 折。
- 單人房定義：Single room for single use；空間通常較小。介意者可加價改訂「雙人房單人使用」。
費用包含
費用不包含
注意事項
1. 請您自行負責購買飛機票，飛機起降地點為特拉維夫TLV 機場。我司將安排1-2次團體機場免費接送，時間待定，以團體多數人需求為依據 。如果您是個別的時間段，請您自己負責TLV 機場到HOTEL的交通的需要。（以色列有稱為”sherut” 廂型計程車 TAXI 可以提供服務）
2. 4/4日 請於12:00 前退房。旅行社將安排1-2次團體送機，時間待定以團體多數人需求為依據。如果您是非當日的時間段，您需自己負責HOTEL機場到TLV的交通的需要。(旅行社同仁將協助預定接駁車)
退費規則 (以總團費計算)
團體確定成行後，若個別團友取消參團，則退還團費的標準如下：
1. 距離出團日181 天前取消參團者，扣150USD手續費後其餘費用退還。
2. 距離出團日46 天至180 天前取消參團者，退還70%
3. 距離出團日31 天至45 天前取消參團者，退還50%
4. 距離出團日21 天至30 天前取消參團者，退還30%
5. 距離出團日1 天至20 天內取消參團者，退還0 %
*取消參團時若已辦理證照及已開立機票或船票，則必須另外支付相關證照費及退票手續費。（依航空及船公司開票規章）
• 訂金、尾款、取消與改名規則，依正式報名表與旅遊合約為準。
• 若因航空公司、邊境、天候、安全、罷工、政策或不可抗力因素造成調整，主恩旅遊將協助安排替代方案。
行程備註
1. 行程之確認Hotel，本公司保有調整之權利，將會尋找同等級替代Hotel及住宿點。
2. 本行程在參觀內容不減的原則下，得依航空公司班機、郵輪靠港時間、景點開放時間、天候及旅館實際情形調整順序或更換同級安排。
3. 房間多數大小不一，倘部分標準房獲Hotel善意升等，非本公司所能掌控，亦無差別待遇，敬請諒察。